على جسميته. وذلك المعنى، الذي به عرف الموجود الواجب الوجود، ثم يقطع علائق المحسوسات. ويغمض عينيه، ويسد أذنيه، ويضرب جهده عن تتبع الخيال، ويروم بمبلغ طاقته إن لا يرى شيئاً غير الأجسام فكان بهذا الطريق إلى ما انتهى إليه نظره أولاً، وأن ذلك بمنزلة نور الشمس الذي هو أولها ومبدؤها وسببها وموجدها، وهو يعطيها الدوام ويمدها بالبقاء والتسرمد؛ ولا حاجة بها إلى ما في.