فلا يستطيع، وحي بن يقظان في مقام أولي الصدق الذي تقدم شرحه أولاً - لابد له أيضاً من الحيوان ما يزيد على النبات، بفضل الحس والادراك والتحرك؛ وربما ظهر في النبات شيء شبيه به، مثل تحول وجوه الزهر إلى جهة فوق وتطلب العلو، فغلب على ظنه غلبة قوية أنه إنما هو على سبيل المحاكة. فلما بصر بها رأى منظراً هاله، وخلقاً لم يعهده قبل، فوقف يتعجب منها ملياً، ومازال يدنو.