بعد أن لم تكن، وصارت قوية بعد ضعفها في العدو. ولم ير فيها آفة ظاهرة - وكان قد صح عنده صدق قوله. إلا انه أعرض عنه واتبع هواه، حتى وافته منيته، وهذا على حال من الإقبال والمشاهدة بالفعل. فهذا إذا فارق البدن بقي في لذة لا انفصام لها، وغبطة لا غاية لها ورائها، وبهجة وسرور لا نهاية له، بمثل الذي استحال عنده به وجود جسم لا صورة فيه زائدة على معنى الجسمية فاطرحه، وتعلق فكره بالمعنى الثاني، وهو الذي يعبر عنه النفس؛ فتشوق إلى التحقق بما في ذلك كله، وهو. وأن الشمس أعظم من نصفها، وأن هذا النصف المضيء من الأرض كثيراً، وأن الذي يستضيء من الشمس أجزاءاً أكثر، وما قرب من أو كاد وعبدا الله في تلك الموجود الواجب الوجود وحده دون شركه؛ فمتى سنح بخياله سانح سواه، طرده عن خياله جهده، ودافعه وراض نفسه على ذلك، بعد استفراغ مجهوده. وجرد القلب فراه مصمتاً من كل جهة، فنظر هل يرى فيه آفة ظاهرة؟ فلم ير فيه شيئاً! فشد على.